今天就是一年一度的元宵节了,过完这一天,新年才算是真正的结束了,不知各位翠友们准备怎么给这个春节画上圆满的句号呢?
元宵节起源
古人将正月称做“元月”,夜晚称做“宵”,正月十五这天恰逢一年中首个月圆之夜,人们跑到街头赏月、猜灯谜、放小船,十分热闹,故将这一天称作“元宵节”。
要知道对于古代的女子而言,平时是不能随便出门的,而元宵这天,皇帝认为元宵节越热闹,就代表朝代越兴盛。唐玄宗时期,元宵节可以放3天假,宋朝是5天,明朝更直接到了10天。
古人交友联谊的“情人节”
这么长的假期,带给百姓的是一场彻底的狂欢,所有人都希望在这个节日释放一下一年的压抑。于是深闺中的女孩儿也被允许单独外出,她们走在街头,看见来来往往的人群,以及喧嚣的街市,自然是欢喜无比,万一看到了美男帅哥,二人看对了眼,便可能产生一段爱情故事。所以自古以来,元宵节也有情人节的说法。
相见欢,定终生
而中国人表达感情的方式一向含蓄,不会直接表达出来,因而往往借助信物来表达自己的心意。
一束秀发、一枚玉佩、一截断袖、甚至是一颗红豆,再平凡不过的事物,都能传递爱慕之情。
在翡翠界,也有五大定情信物一说,它们分别是:手镯、发簪、耳环、戒指、玉佩。
丝帛易朽人易老,唯有金石不惧岁月侵蚀。那就跟随小编的脚步,一起来看看它们是怎么传递相思的吧。
诗词歌赋,传情元宵夜
何以致契阔?绕腕双跳脱。
——手镯
蒲松龄在《聊斋志异·白于玉》中写道,书生吴生偶入仙境,爱上一位紫衣仙女。临别时,仙女把自己所戴腕钏送给吴生留做纪念。
“腕钏”也就是手镯,过去有句俗语叫“无镯不成婚”,说的正是手镯在婚姻中的重要地位,常作为嫁娶的吉祥之物。
何以结相于?金薄画搔头。
——发簪
搔头是簪子的别称。据《西京杂记》记载:汉武帝特别宠爱李夫人,有一次把李夫人的簪子取下来挠头发,搔头之名就是这么来的,这个典故也让簪子增添了几分暧昧的味道。
结发同心,以簪为礼。它常是男士送给心仪女子的首选礼物,女子也经常将之作为定情信物送给情郎。
《鼓吹曲词·有所思》中讲了一个故事,说一个女子为远方的情人准备了一支玳瑁簪子,加上珠子还觉得不够,又加上了翡翠,真是一往情深。却不料“闻君有他心”,于是她把簪子“拉杂催烧,当场扬其灰”,并发誓今后不再思念。何苦这样做呢?还是刻骨相思难割舍,那份情义忘不掉吧。
何以致区区?耳中双明珠。
——耳环
最早在《山海经》中已有记载:“青宜之山宜女,其神小腰白齿,穿耳以鎼”。唐代张籍在《节妇吟》中有这样一句:“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。” 当中的“明珠”指的就是耳环。
早在两汉三国时期,女子就有了佩戴耳坠的习惯,女子“一簪一珥,便可相伴一生”。相伴一生的饰物,由相伴一生的爱人相赠,其情尤其动人吧。
何以道殷勤?约指一双银。
——戒指
在我国,用戒指定情的习俗由来已久。
唐代《太平广记》中记载了:书生李章武与华州王氏子妇相爱。临别时,王氏送给李章武一枚白玉指环,并送他一句诗:“捻指环,相思见环重相忆,愿君永持玩,循环无终极”。
可惜的是,后来李章武再回华洲定情信物送什么,王氏早已忧思而死,指环只是空留怅惘。后人在文学作品中让他们的灵魂在九泉相遇,也寄托了人们对美好爱情的向往。
犹忆当年一相逢 ,万世此心与君同。因此,戒指又成了爱侣之间互表心意的信物。
何以结恩情?美玉缀罗缨。
——玉佩
“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带,表示名花有主。诗经里面有“亲结其缡,九十其仪”,描述了母亲恋恋不舍的为女儿结缀罗缨的场景,它后来就成了古时成婚的代称。
《古诗笺》中把“美玉缀罗缨”解释为“以玉缀缨,向恩情之结”,古代女子结缀罗缨,自然就是心有所属的表示。
因为古人爱玉,有“君子无故,玉不去身”一说,而当男子钟情于一人之时,就会把随身携带的玉佩赠与对方,以示心意。
翡翠,蕴含着东方人的灵秀和含蓄,不仅是祈福庇佑之物,更是温柔的生活一份情怀。
翡翠表里温润,如君子,无论从视觉还是触觉上,都能让人产生如沐春风的感觉。自然属性之外,翠境禅风、山水意趣、图符象征等,为翡翠注入了更加丰富的内涵,也为喜欢它的人建立起了一种特殊的情感联系。
相信,天下有情人定情信物送什么,终成眷属!
值此元宵佳节,不知各位翠友会怎样和亲人度过呢?
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贺保伟
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※
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林诗栋
※广东省玉石雕刻大师
※ 中华玉雕高级师
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王朝阳
※ 国家高级工艺师
※ 云南十佳玉雕名师
主张“减法”雕刻,让翡翠价值最大化、主体明确化。从拙朴写实到空灵写意,其作品以其独有的时代特色,深受翡翠玉雕界推崇。
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